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乞校正陆贽奏议进御札子

时间:2024-02-19 03:20:02 来源:大阳城集团所有网站地址 点击:

本文摘要:朝代:宋朝 作者:苏轼 臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新的。臣等才受限而道无穷,心欲言而口不下狱,以此自愧,莫知所为。 窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。 若早已效于世间,不用均从于己出有。 伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论沉痛于事情,言不离于道德。 智如子房而文则过,辩如贾谊而法术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其意外,仕不时逢时。

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朝代:宋朝 作者:苏轼   臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新的。臣等才受限而道无穷,心欲言而口不下狱,以此自愧,莫知所为。  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。

若早已效于世间,不用均从于己出有。  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论沉痛于事情,言不离于道德。

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智如子房而文则过,辩如贾谊而法术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其意外,仕不时逢时。德宗以严苛为能,而贽谏之以为人;德宗以猜忌为法术,而贽劝说之以功;德宗好用兵,而贽以消兵以定;德宗好聚财,而贽以散财为缓。

至于用人听得言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过自新以金陵道,去小人以除民患,惜名器以备军功,如此之流,未易全数。堪称入苦口之乐石,针害身之膏肓。

使德宗尽用其言,则贞观可得自是。  臣等每弃自西阁,即私相告言,以陛下圣明,无以善贽议论。

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但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论甚、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝慰以致中兴。若陛下能寓师,莫若将近所取诸贽。

夫六经三史,诸子百家,非无相当可观,均足为清领。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,无法一二而推择。

如贽之论,好书了然。凝古今之精英,实得失之龟鉴。臣等意欲所取其奏议,稍作校正,抄录奏议。

愿为陛下置之坐隅,如闻贽面,反覆四书五经,如与贽言。无以能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等未尝区区之意,所取进止。


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